• Paco Gómez Nadal, escritor y periodista español

Por Alfonso J. Luna Geller

Es un periodista independiente y ensayista especializado en derechos humanos, con una larga trayectoria en América Latina y el Caribe. Ha trabajado y publicado en los principales medios de España, Colombia, Panamá y Nicaragua, y colaborado en redacciones periodísticas de Venezuela, Bolivia y Brasil. Es colaborador independiente de La Prensa (Panamá) y de FronteraD y ElDiario.es (España), y coordina el nodo de América Latina y el Caribe de Human Rights Everywhere (HREV), organización dedicada a la defensa territorial de pueblos indígenas y afrodescendientes. Es Premio Mención Especial de Derechos Humanos de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) y entre otras cosas, fue profesor o coordinador de periodismo de la Universidad Autónoma de Bucaramanga.

Paco se reconoce “gestor de sueños colectivos a ratos y observador perplejo de una realidad plagada de renuncias” y en la entrevista concedida a Proclama del Cauca, explica por qué fue que se perdió en “Otramérica, combatiendo con palabras mi propio eurocentrismo”.

Paco Gómez, de 45 años, como periodista es provocador, también como escritor, tanto que con el título de su quinto libro, Indios, negros y otros indeseables, induce a la lectura con la intención de ‘desenmascararlo´, pero la sorpresa para quienes inician la lectura ‘emberracados’, como dice el senador uribista, es finalizarla dándole gracias a una voz independiente que clama por la no exclusión y por la eliminación de la perversa clasificación de los seres humanos para la explotación económica utilizando los mecanismos de poder. Paradójicamente, una satisfacción al final de la lectura.

Y como maestro del periodismo, es sincero y honesto al opinar sobre ciertos mitos como la “objetividad”, que califica como un autoengaño en el que los periodistas más subjetivos se sienten cómodos.

Su trajín periodístico y “político”

El 26 de febrero de 2011 los periodistas españoles Paco Gómez Nadal y Pilar Chato fueron detenidos en Panamá durante una protesta de comunidades indígenas contra la reforma de la ley de minería, finalmente fueron expulsados y enviados a su país 48 horas después de su arresto. Pero en España, Paco es acusado de alteración del orden público cuando cubría una acción de la Plataforma de Afectados por las Hipotecas en Torrelavega (enero de 2013), por andar defendiendo siempre a los desvalidos y víctimas del poder.

En Colombia, su relación con la región comenzó en 1996, con el cubrimiento del conflicto armado en el Urabá antioqueño. Álvaro Uribe era gobernador de Antioquia y Gómez Nadal conoció muy de cerca al general Rito Alejo del Río, y por consiguiente, de primera mano, todas las andanzas iniciales del paramilitarismo.

Tal vez por ese conocimiento inmediato de ciertos ominosos personajes, protestó y logró que la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, que iba a entregarle a Uribe la medalla de honor “liderazgo político y defensa de los derechos humanos en Iberoamérica”, cancelara el acto.

Gómez Nadal también conoce el proceso de paz y todos sus altibajos, pero llama la atención una frase suya que he calificado de premonitoria: Cuando los acuerdos entre el Gobierno y la guerrilla de las Farc se hayan firmado, nada estará concluido, pues lo que viene es un complejo periodo de alta conflictividad y de disputa de los espacios políticos y sociales, en el que se denomina como posconflicto la voz de la población civil, de las víctimas de la guerra, quienes deben tener el papel protagónico que nunca han tenido. Esto lo explica claramente en la entrevista que muy amable nos concedió y que al final compartimos.

En resumen, nuestro invitado deja en evidencia que en América, quienes manipulan el poder, todavía utilizan la “guerra justa”, aquella que no solo permite fantásticos procesos de acumulación por desposesión, sino que sirve de laboratorio de producción y organización del trabajo sin ninguna norma que cumplir. “Es el sueño orgásmico de cualquier neoliberal contemporáneo” sostiene el entrevistado.

Su obra

1. Los muertos no hablan (Aguilar, 2002; Otramérica, 2012) – Este libro es una venganza contra la muerte y contra el periodismo.
2. El malcontento (Otramérica, 2010) http://elmalcontento.blogspot.com.co/
3. Dos años de locura (CEE-Panamá, 2011) análisis periodístico de los dos primeros años en el poder de Ricardo Martinelli y los peligros que enfrenta el país respecto a su institucionalidad democrática y el marco de libertades sociales. Un material imprescindible para entender cómo se consolidó la mafiocracia en Panamá.
4. Terca resistencia (Amargord, 2014) poemas en prosa, anotaciones y prosas breves: horror genésico hecho de poder político y acumulación de riquezas. Contra ellos, Paco levanta la bandera de la razón humanista y la dignidad humana, se aferra a la verdad pequeña y desvalida de los humillados, a la palabra dulce de los desvalijados, los desangrados, los expoliados… se acoge a su potencia frente a las mentiras oficiales con que el Estado y el Capital construyen lo real, gestionan la mentira y pastorean en occidente a unas masas tan cómplices y olvidadizas como agradecidas.
5. Indios, negros y otros indeseables (Milrazones, 2015; Icono Editorial, 2016). “La exclusión es racista. Hoy, en pleno siglo XXI, la herencia del modelo colonial marca quiénes entran en el juego de la democracia liberal latinoamericana y caribeña y quiénes están condenados a esperar extramuros la caridad de «los buenos», de los ciudadanos de pleno derecho. La mayoría de las explicaciones para los fenómenos de exclusión en la región oscilan entre la simplificación (países de gobernantes populistas y corruptos endémicos que empobrecen a sus indolentes pueblos) y la mentira pseudocientífica (técnicas atrasadas de explotación de la tierra, falta de competitividad, precaria integración de mercados…)”. Es un viaje complejo a la raíz racista de la exclusión en América Latina y El Caribe.
6. La guerra no es un relámpago (Ulibro 2016) un relato donde explica la realidad colombiana partiendo de la masacre de Bojayá (Chocó), ocurrida el 2 de mayo del 2002, aborda las complejidades de las relaciones de la Colombia rural con la urbana, el factor racial que excluye a millones de colombianos, la guerra y sus relaciones perversas con la economía y la política, la colonialidad del poder en tierras de expolio, los elementos subjetivos de los actores armados, y el giro político que ahora nos permite hablar de temas como la reconciliación, el perdón o la paz.

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