Sería inaguantable para una sociedad mercantilista como la que nos preside en el ancho mundo, que los días no tuvieran nombre y fueran llamados con Primus, alter, tertius, quatuor, quintus, sextus y septimus. En resumen, fue una idea luminosa haberle puesto los nombres que hoy día acepta casi todo el mundo. Y en esto somos herederos de los latinos porque los meses podrían haberse llamado con nombres griegos o fenicios o arábigos.

En este primer mes del año también lo llamamos Januarius, y los siguientes Februarius, Martis, Aprilis, Maius, Iunius, Iulius, Augustus, Septembri, Octobri, Novembri, Decembri. Se nota la influencia de la civilización romana de Julio César y Augusto.

Podría decirse que estos nombres son «paganos», irreligiosos y que al comienzo no tuvieron mucha aceptación. Ya hoy las culturas de Oriente, África, Europa y América los aceptan sin reparar en su procedencia semirreligiosa o colonizadora.

En efecto, los días son un recuerdo de las creencias de los pueblos que las impusieron. Nada menos que eran los nombres de dioses o lumbreras del cielo que alumbraban los días y períodos en los que vivían y veían a los lejos y de emperadores que dejaron el esplendor de sus mandatos en la posteridad.

Nunca fue considerado un pecado o un despropósito dedicarle tales nombres de seres celestes con figuras animalescas e inocuas a los días y meses. En todas las épocas y regiones estamos nombrando a estos dioses que vivimos día y noche en nuestra efímera existencia.

Al amanecer o anochecer, en la tierra de Mahoma o de Jesús o de César citarse un martes o un viernes para un negocio no es un mal augurio.

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