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CAMBIANDO CALZONCILLOS

El martes 19 marzo, 2019 a las 8:36 am
CAMBIANDO CALZONCILLOS

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CAMBIANDO CALZONCILLOS

La semana pasada los miles de canarios que todavía se crían en jaulas caseras en Cali y resto del rosario de ciudades vallecaucanas vieron frustrada su dieta habitual. No sé cuantos kilos de ramas de mostaza con las que se acostumbraron hace cientos de años a crecer y reproducirse en cautiverio, no llegaron a los mercados. El enésimo bloqueo de las carreteras del Cauca por las organizaciones indígenas y campesinas impidió que ese producto del campo, como otros muchos más, fueran puestos en venta en Cavasa y en las galerías y supermercados vallecaucanos.

Por los canarios no protestamos sino los que hemos conservado esa costumbre ancestral de los abuelos. Pero sobre los miles de toneladas de otros alimentos que no llegaron desde Nariño y desde el Cauca, nadie responde ni protesta. Y no lo hacen porque en un departamento como el Cauca donde existen más de 100 mil minifundios de indígenas y mestizos y otros 90 mil de campesinos de distinta ascendencia tribal, hubo un traumatismo social hace 35 años que eliminó de la representatividad regional a la clase dirigente de abolengos. Lo dice Fernando Dorado un estudioso a quien no le paran bolas en Popayán por izquierdoso, pero que ha definido perfectamente lo que está pasando en el Cauca desde hace 3 décadas. El ascenso vertiginoso del reconocimiento a la semblanza indígena, la consolidación de la agricultura del minifundio y la ralentización de la plata del narcotráfico ni la entienden ni la entenderán en Popayán o en Bogotá. Mucho menos en Cali, ciudad dependiente de la producción agrícola y humana del Cauca y que minimiza el eterno problema de los bloqueos a la carretera Panamericana pidiendo que a todos los traten como si todavía rigieran las normas de una colonia española y que, de promesa a incumplimiento, pasen con la facilidad de quien cambia de calzoncillos.

@eljodario / gardeazabal@eljodario.co

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